Monday, July 25, 2011

ఇంకిన క్రొన్నెత్తురు.. తెగిపోయిన విపంచికలు..

అనగనగా ఒక రాజ్యంలో వరుస కరువులు వచ్చాయట. గ్రీష్మం తప్ప మరో రుతువు లేకుండా పోయిందట. బీటలు పడ్డ నేలలు, మోడులయిన చెట్లు, ఎండిపోయిన చెలిమలు - జీవితం దుర్భరంగా మారిపోయిందట.

అప్పుడొక సాధువు వచ్చి రాజుగారికి చెప్పాడట, 'మీ రాజ్యంలోనే ఉన్న వరుణ పర్వతంపై కొండకొమ్ము మీద ఒక వర్షదేవత ప్రతిమ ఉన్నది. ఆ దేవతకు పూజలు చేస్తే కరువులు పోతాయి. కాకపోతే, ఆ కొండ చాలా పెద్దది, వేలకొద్దీ మెట్లు ఎక్కి పోవాలి. కాళ్లూచేతులూ బాగున్నవాళ్లంతా వచ్చే పున్నమి రోజున వెళ్లి పూజలు చేయండి, ఫలితం ఉంటుంది' అని.

రాజుగారు చాటింపు వేశారు. ఆ పర్వతం చుట్టుపక్కల ఊళ్లవాళ్లంతా ఉత్సాహపడిపోయారు. పున్నమి ఎప్పుడెప్పుడా అని ఎదురుచూశారు. తీరా ఆ రోజు రాగానే, వేల కొద్దీ జనం బారులుతీరి కొండదిశగా నడవసాగారు. అందరిలోనూ పట్టుదల కనిపిస్తోంది, నిష్ఠ కనిపిస్తోంది. వడివడిగా నడుస్తున్నారు.

ఆ జనంలో కలవకుండా, ఒక పిల్లవాడు మాత్రం విడిగా పరుగుతీస్తున్నాడు. అతని చేతిలో ఒక గొడుగున్నది.

ఒక పెద్దాయన అడిగాడూ - ఓరి పిల్లవాడా, ఎండ దంచికొడుతున్నది కదా, పైన చూస్తే ఒక మబ్బుతునకే లేదు కదా, చినుకుచుక్క రాలి ఏళ్లు గడిచాయి కదా, గొడుగెందుకురా తీసుకువస్తున్నావు? ఎవరిచేతిలోనన్నా చూశావా గొడుగుండడం?

అప్పుడు పిల్లవాడన్నాడూ - పెద్దాయనా, మనం ఇప్పుడు ఎందుకు వెడుతున్నాము? వర్షదేవతకు పూజచేస్తాము కదా, కన్నీటితో ఆ దేవతకు అభిషేకం చేస్తాము కదా, ఇంతమంది ప్రార్థనలను ఆమె ఆలకిస్తుంది కదా, మరి కొండ దిగేటప్పుడు వాన రాదా, అప్పుడు నేను తడిసిపోనా? అందుకే తెచ్చాను గొడుగు.

ఆ పెద్దాయన నవ్వాడు. వెంటనే ఆలోచనలో పడ్డాడు. పనిచేయడానికి పట్టుదలా నిష్ఠా

Thursday, July 14, 2011

అడుగే పడలేదు, అప్పుడే అధికార వాగ్దానాలు!!

సాధారణంగా జరిగే సంగతి చూద్దాము. కొత్త రాజకీయపార్టీ అవసరమున్నదని, ఆ అవసరాన్ని తాము తీర్చగలుగుతామని భావించిన కొందరు వ్యక్తులో, కొన్ని బృం దాలో కలసి పార్టీ అవతరణకు కావలసిన సన్నాహాలను ప్రారంభిస్తారు. రాజకీయ రంగంలో అప్పటికే ఉన్నవారిలోను, కొత్తగా రాజకీయాల్లోకి రాదలచుకున్న రాగలిగిన వారిలోను తమ సన్నాహాల గురించి, ఆశయాల గురించి ప్రచారం చేస్తూ బలాన్ని కూడగట్టుకుంటారు. పార్టీ స్థాయిని, పరిధిని బట్టి, తగిన సంఖ్య వచ్చిన తరువాత అందరూ కలసి ఒక విధానచట్రాన్ని రూపొందించుకుంటారు. ఒక అవతరణసభనో, మహాసభనో, ప్లీనరీయో పెట్టుకుని ఆ పార్టీ రూపురేఖలను, విధివిధానాలను, వైఖరులను ఆవిష్కరిస్తారు. వాటి ఆధారంగా రాజకీయపార్టీ వివిధ సందర్భాలలో తన స్పందనలను ప్రకటిస్తుంది. ఎన్నికలు సమీపించినప్పుడు, ఆ విధివిధానాల ఆధారంగా రూపొందించుకునే లక్ష్యాలను, చేసే వాగ్దానాలను, ఇచ్చే హామీలను ఓటర్ల ముందుకు తీసుకువెడతారు.

వైఎస్సార్ కాంగ్రెస్ పార్టీ మొదటి ప్లీనరీ సమావేశంలో ఆ పార్టీ నాయకుడు వైఎస్ జగన్మోహన్‌రెడ్డి చేసిన ప్రసంగం చూస్తే, ఎన్నికలు రేపో ఎల్లుండో వస్తున్నాయేమోనని భ్రమపడే అవకాశం ఉన్నది. పార్టీ విధానాలు ఏమిటో చెబుతారని ఆసక్తిగా చూసినవారికి ఆయన ఎన్నికల మేనిఫెస్టోను అందించారు. తెలంగాణ గురించి తన పార్టీ వైఖరిని స్పష్టతతో చెప్పలేకపోయారు కానీ, తను అధికారంలోకి వస్తే ఎన్ని కిలోల సబ్సిడీ బియ్యం ఇస్తారో, 108, 104లకు తోడు కొత్తగా ప్రారంభించే సంచార సేవావాహనాల నెంబర్లేమిటో, వృద్ధాప్యపింఛన్లు ఎంత పెంచుతారో,

Monday, July 4, 2011

అవే మాటలు, అవే చేతలు, అవే ప్రతిజ్ఞలు...

డెజా వూ అన్న ఫ్రెంచి మాటకు అర్థం - ఇంతకు ముందే చూసినది - అని. ఒక దృశ్యం కానీ, సన్నివేశం కానీ, పరిస్థితుల సంపుటి కానీ ఎదురయినప్పుడు - అది ఇంతకు మునుపే అనుభవంలోకి వచ్చినట్టు అనిపించడమే డెజా వూ. మనోవైజ్ఞానిక శాస్త్ర పరిభాషగా వాడుకలోకి వచ్చిన ఈ మాట, ఇప్పుడు ఇతర శాస్త్ర, కళారంగాల రచనల్లోనూ, సాధారణ వ్యక్తీకరణల్లో కూడా భాగమైంది. రిజర్వేషన్ వ్యతిరేక ఆందోళన జరిగిన 80ల చివర్లో వరవరరావు డెజావూ శీర్షికతో ఒక గొప్ప దీర్ఘ కవిత రాశారు.

చరిత్ర పునరావృత్తం అవుతుందంటారు. నిజమే, కానీ యథాతథంగా కాదంటారు మార్క్స్. మొదటిసారి విషాదంగా జరిగినది రెండోసారి ఆభాసగా జరుగుతుందని ఆయన వ్యాఖ్యానించారు. ప్రతి మనిషికి సొంత జ్ఞాపకశక్తి ఉంటుంది, అంతేకాదు, సామూహిక జ్ఞాపకాలను చరిత్రగా, పురాణాలుగా భద్రపరచుకోవడం మనిషికి తెలుసు. విజయమో అపజయమో, సంబరమో సంక్షోభమో తారసపడినప్పుడు, గతంలోని అటువంటి సందర్భాలు గుర్తుకురావడం సహజం. అటువంటి అనేక పునరావృత్తాల నుంచి మనిషి అనుభవమూ జ్ఞానమూ పదునెక్కుతూ వచ్చింది.

తరచు ఎదురుపడే ఒకేరకమైన సందర్భాలను చూసి విసిగిపోయో, అర్థం చేసుకునే శక్తిలేకో మనిషి వేదాంతంలో పడిపోయి, జీవితం రంగులరాట్నం అనీ, చరిత్ర అంటే చర్విత చర్వణం అనీ, నిరంతరం ఒకే సంఘటనల క్రమం వలయాకారంలో జరుగుతుంటుందని నిర్ధారణకు వచ్చాడు. కానీ, అది నైరాశ్యంతోనో చమత్కారంగానో చెప్పుకునేదే తప్ప హేతువుకు నిలిచేది కాదని భౌతికవాదులు ఖండిస్తూనే వస్తున్నారు. 'చరిత్ర పునరావృత్తమయ్యేదే నిజమైతే, మనిషి ఊహించని సంఘటనలు ఇన్ని ఎట్లా జరుగుతాయి? జరిగేది ప్రతీదీ మునుపెప్పుడో జరిగినదే

Sunday, July 3, 2011

మావో తప్పులు

ఆర్థిక విధానాల విషయంలో మావో జెడాంగ్ చేసినవన్నీ తప్పులేనని చైనా కమ్యూనిస్టు పార్టీ (సిపిసి) తాజాగా నిర్ధారణకు వచ్చింది. మావో విధానాలలో 70 శాతం ఒప్పులని, 30 శాతం తప్పులని మూడు దశాబ్దాలుగా చెబుతూ వస్తున్న సిపిసి ఇప్పుడు ఆర్థిక రంగంలో మాత్రం నూటికి నూరుశాతం తప్పులేనని లెక్క మార్చింది. శుక్రవారం నాటికి చైనా కమ్యూనిస్టు పార్టీ ఏర్పడి 90 సంవత్సరాలు అయిన సందర్భంగా ఈ తాజా అవగాహనను పార్టీ చరిత్ర విభాగం బాధ్యులొకరు వెల్లడించారు. డెంగ్ సియావో పెంగ్ సంస్కరణల వల్లనే చైనాలో నేటి ప్రగతి సాధ్యపడిందని ఆయన ప్రకటించారు.

సిపిసి 90వ వార్షికోత్సవాల సందర్భంగా చైనా అంతటా వెలసిన బ్యానర్లలో, పోస్టర్లలో ఎక్కడో కానీ మావో చిత్రం కనిపించదు. ఎర్రజెండా, సుత్తీకొడవలి ఉంటాయి కానీ, ఇంతకాలం చైనాకు సంకేతంగా ఉన్న తియనాన్మెన్ స్వ్కేర్ కానీ, మావో సమాధిమందిరం కానీ ఏ ప్రచారసామగ్రిలోనూ లేవు. ఆకాశాన్నంటే భవనాలు, ఒలెంపిక్స్ సందర్భంగా నిర్మించిన సముదాయాలు చైనా ప్రగతికి సంకేతాలుగా చూపిస్తున్నారు. గంటకు రెండువందల మైళ్ల వేగంతో బీజింగ్-షాంఘై నగరాల మధ్య నడిచే బులెట్ ట్రెయిన్ జూన్ 30 నాడు ప్రారంభమైంది. ఈ రైలు గురించి ప్రపంచ మీడియా అంతా ముచ్చటగా రిపోర్టు చేసింది. ఈ మధ్యే చైనా సముద్ర జలాల మధ్య ప్రపంచంలోనే అతి పొడవైన వంతెనను నిర్మించి అమెరికా రికార్డును తిరగరాసింది. త్రీగోర్జెస్ ఆనకట్ట కానీ, ఒలంపిక్స్ నిర్వహించిన తీరు కానీ చైనా బృహత్ నిర్మాణశక్తిని, నిర్వహణాశక్తిని ప్రపంచానికి చాటే చిహ్నాలే. మావోను నమ్ముకుని ఉంటే ఈ అభివృద్ధి సాధ్యమయ్యేది కాదని చైనా ప్రస్తుత నాయకత్వం గట్టిగా నమ్ముతోంది.

మావో 'భూతాన్ని' వదిలించుకోగలిగితే డెంగ్ ఎప్పుడో వదలించుకునేవారు. మావో నామరూపాలు లేకుండా చేసేవారు. సాంస్క­ృతిక విప్లవం కాలంలో పెట్టుబడిదారీ మార్గీయుడిగా ఆరోపితుడై శ్రమశిబిరాలలో కాలం

పావలా మరణం

ద్రవ్యోల్బణాన్ని, నల్లధనాన్ని అరికట్టడానికి ప్రభుత్వం వెయ్యిరూపాయల నోట్ల రద్దు వంటి దిగ్భ్రాంతికరమైన కఠినచర్య ఏదోతీసుకుంటుందన్న వదంతులను అమాయకులు నమ్ముతున్న సమయంలో, రిజర్వు బ్యాంకు మాత్రం ఒక 'చిల్లర' నిర్ణయం తీసుకున్నది. ఫలితంగా- పావలా అలియాస్ చారానా నాణెం మరణించింది. నిజానికి పావలా కాసు చాలాకాలంగా నల్లపూసైపోయింది. ఈ రోజు నుంచి అది అధికారికంగా కూడా చెల్లని కాసుగా మారిపోయింది. రూపాయి పావలా, రూపాయి ముప్పావలా అన్న లెక్కలు ఇక ఉండవు. రూపాయిన్నర, ఆ పైన రెండు రూపాయలు. లెక్కల్లో నామమాత్రంగా పైసలు ఇంకా ఉనికిలోనే ఉంటాయి కానీ, చిల్లర లావాదేవీల్లో మాత్రం దగ్గరి 'రౌండ్ ఫిగర్'లోకి సర్దుకుపోతాయి. పైస, రెండు పైసలు, మూడు పైసలు, ఐదుపైసలు, పదిపైసలు, ఇరవైపైసలు, పావలా - ఇప్పటిదాకా ఈ ఆధునిక భారతీయ నాణేలు కాలగర్భంలో కలసిపోయాయి. ఇక అర్థరూపాయిది తరువాతి వంతు. రూపాయి అస్తమయం కూడా ఎంతో దూరంలో లేకపోవచ్చు.

పెన్నీలు, సెంట్లు ఇంకా సంపన్నదేశాల్లో గలగలలాడుతుండగా, మన పైసలు ఎందుకింత నీరసించిపోయాయో తెలుసుకోవడానికి ఆర్థికశాస్త్ర పరిచయమేమీ అక్కరలేదు. నోటు స్థాయి నుంచి చిల్లరనాణేల స్థాయికి రూపాయి, రెండు రూపాయలు, ఐదురూపాయలు పడిపోయి చాలా కాలమైంది. ఒక దేశపు ధనం దిగజారనిదేమరో దేశపు ధనం ధగధగలాడదు. డాలర్ స్థిరకక్ష్యలో వెలిగిపోతుంటే, రూపాయి ఆరిపోయిన నక్షత్రంలాగా తరిగిపోతూ వస్తున్నది. అంతర్జాతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ దగ్గర నుంచి మన దేశీయ మార్కెట్ దాకా జరిగిన అనేక మార్పుల వల్ల డబ్బుకు చాలా జబ్బు చేసింది.   ఆర్థిక అంతరాలు పెరిగిపోయి, వినిమయ సంస్క­ృతి విజృంభించి, దరిద్రరేఖకు దిగువన సైతం సంక్షేమ కవచాలు తొలగిపోయి, కనీసావసరాలు సైతం గుత్తవ్యాపారాల చేతికి పోయిన తరువాత