Tuesday, March 27, 2012

పాలమూరులో పొలమారిన ఉద్యమం

ఉప ఎన్నికల పోలింగ్ కొద్దిరోజులలో జరుగుతుందనగా, ఒక రాష్ట్ర మంత్రి మహబూబ్‌నగర్ కొల్లాపూర్ నియోజకవర్గం ఫలితం గురించి ఒక వ్యాఖ్య చేశారు. అక్కడ తెలంగాణ రాష్ట్రసమితి అభ్యర్థి గెలిస్తే తెలంగాణవాదం గెలిచినట్టు, అట్లా జరగకపోతే, తెలంగాణవాదంపై ఒక రెడ్డివాదం పై చేయి అయినట్టు- అన్నది ఆ వ్యాఖ్య. ఆ వ్యాఖ్య చేసిన మంత్రిగారు కూడా రెడ్డి కులస్థులే. తెలంగాణ ఉద్యమనాయకత్వం అగ్రకులాలకు చెందినదని బడుగు దళిత కులాలవారు విమర్శించడం మనకు తెలుసు. ఆ విమర్శను కొన్ని రాజకీయపక్షాలు ఉపయోగించుకోవడమూ తెలుసు. కానీ, స్థానిక అగ్రకులాల మధ్య ఉండే అధికారపోరాటం తెలంగాణ వాదానికి అవరోధం కావడం ఆశ్చర్యమే. కొల్లాపూర్‌లో తెలంగాణవాదమే గెలిచింది కానీ, మహబూబ్‌నగర్ నియోజకవర్గంలో మాత్రం ఫలితం అంత స్పష్టంగా లేదు. దాన్ని తెలంగాణవాదపు విజయంగా కంటె, తెలంగాణ ఉద్యమనాయకత్వం తీరుతెన్నులపై ప్రజల్లో ఉన్న నిరసనల విజయంగా ప్రత్యర్థులు, పరిశీలకులు వ్యాఖ్యానిస్తున్నారు. మహబూబ్‌నగర్‌లో టిఆర్ఎస్ అభ్యర్థి ఓడిపోయారు కానీ, తెలంగాణ రాష్ట్ర ఉద్యమాన్ని సమర్థిస్తున్న భారతీయ జనతాపార్టీ అభ్యర్థి గెలిచారు. తెలంగాణ రాష్ట్రసాధనలో బిజెపి పాత్ర మీద ఉన్న విశ్వాసంతోనే ఓటర్లు తనను గెలిపించారని విజేత యెన్నం శ్రీనివాసరెడ్డి వ్యాఖ్యానించారు. టిఆర్ఎస్ అభ్యర్థి ఇబ్రహీం మాత్రం - గెలిచింది మతతత్వమేనని కుండబద్దలు కొట్టారు. ఓటమి వేదనలో ఆయన అప్పుడట్లా అన్నారేమో అనుకున్నారు కానీ, ఇప్పుడు తెలంగాణ అంతా ముస్లిం మైనారిటీలు మహబూబ్‌నగర్ ఫలితం మీద ఆగ్రహంగా ఉన్నారు. ఈ పరిణామానికి బాధ్యులు కెసిఆర్, కోదండ్‌రామ్‌లేనని ఆరోపిస్తూ దిష్టిబొమ్మలు తగులబెడుతున్నారు. మహబూబ్‌నగర్‌లో బిజెపి అభ్యర్థి రెడ్డి విజయానికి కోదండరామ్ రెడ్డి సాయపడ్డారని నేరుగా నిందిస్తున్నారు.

ఏ ప్రాంతపు వర్తమానానికైనా చారిత్రక భారాలు, సంక్లిష్టతలు ఉంటాయికానీ, నిత్యపోరాటాల క్షేత్రం కావడం వల్లనేమో తెలంగాణకు అవి ఎక్కువ. దేశీయసంస్థానపు పాలనలో ఉండడం, ఆ పాలనకు అనేక చీకటి కోణాలు ఉండడం, మైనారిటీ మతానుయాయుడు పాలకుడు కావడం వల్ల ప్రజల్లో కూడా మతపరమైన విభజన ఏర్పడడం, తెలంగాణ పాలకశ్రేణికి సంస్థానపు చీకటిరోజుల నేపథ్యం ఉండడం, భూస్వామ్యాన్ని ఓడించి, సామాజిక, భూసంబంధాలను ప్రజానుకూలం చేయడానికి అనేక పోరాటాలు జరగడం, వీటన్నిటి మధ్య సకలవర్గాలతో సహా ఈ ప్రాంతం బాధిత ప్రాంతం కావడం- తెలంగాణ వాస్తవికతను జటిలం చేశాయి. తెలంగాణ ఎప్పుడూ తనలో తాను పోరాడడమూ తనవారితో తాను పోరాడడమూ చేస్తూ వచ్చింది. ప్రత్యేక తెలంగాణ ఉద్యమాలు మాత్రమే తెలంగాణ అంతా ఒకటిగా బయటివారితో పోరాడినవి. తెలంగాణ ఒకటిగా నిలబడడంలో గతం నుంచి వర్తమానం దాకా

Saturday, March 24, 2012

కనికరం లేని కాసుల భాష

.... I must be cruel, only to be kind:
Thus bad begins and worse remains behind
... (Hamlet Act3, Scene 4)

తన తండ్రిని చంపి, తన తల్లిని పెళ్లాడిన క్లాడియస్‌ను చంపుతున్నాననుకుని, హేమ్లెట్ తన ప్రియురాలి తండ్రి అయిన పోలోనియస్‌ను చంపుతాడు. పొరపాటును గుర్తిస్తాడు కానీ, దేవతలు తన చేత ఈ పనిచేయించారని, తాను తలపెట్టిన డేనిష్ రాజసభ ప్రక్షాళనలో ఈ కర్కశత్వం అనివార్యమనీ భావిస్తాడు. క్లాడియస్‌ను కూడా చంపితీరతానన్న సూచన కూడా చేస్తాడు. ఆ సందర్భంలో హేమ్లెట్ మాటలవి.

షేక్స్‌పియర్ నాటకంలోని పై రెండు పంక్తుల్లో మొదటి దాన్ని శుక్రవారం నాడు ప్రణబ్‌ముఖర్జీ ఉటంకించారు. 'దయగా ఉండడం కోసమే నిర్దయగా ఉండకతప్పడంలేదు' అన్నది ఆ పంక్తి అర్థం. దయా దాక్షిణ్యమూ లేని బడ్జెట్‌ను ప్రవేశపెడుతూ, దాన్ని సమర్థించుకోవడానికి ఆయనకు ఆ చరణం బాగా పనికివచ్చింది. దాని తరువాతే ఉన్న మరో పంక్తి గురించి ప్రణబ్ మర్చిపోయారో, మభ్యపెట్టారో తెలియదు. 'ఇప్పటికీ ఈ చెడు జరిగింది, మున్ముందు జరిగేది ఇంకా ఉంది' అన్నది రెండో చరణం అర్థం. ప్రణబ్ తప్పించుకున్నారు కానీ, ప్రతిపక్షసభ్యుల్లో షేక్స్‌పియర్‌ను చదివినవాళ్లు ఎవరయినా ఉంటే అప్పటికప్పుడే గేలిచేసి ఉండేవాళ్లు. తన బడ్జెట్ సారాంశాన్ని అసంకల్పితంగా బయటపెట్టినందుకు అభినందించి ఉండేవారు.

వీళ్లు ఆర్థికమంత్రులే కదా, హార్దిక మంత్రులు కాదు కదా, వీళ్లకు కవిత్వాలతో, కొటేషన్లతో ఏమిటి పని? హృదయం లేని అంకె లనూ గణాంకాలను పరచి, కావలసినవాళ్లకు వరాలూ, కానివాళ్లకు కష్టాలూ ప్రసాదించే బడ్జెట్ ప్రసంగాలలో ఉటంకింపులు లేకపోతే మసాలా ఉండదనుకుంటారో, మాయచేయలేమనుకుంటారో కానీ

Saturday, March 17, 2012

మనలో మన మాట, మనకెన్ని నాలుకలు?


ప్రకృతి బద్ధమైన సహజ వ్యవసాయం కోసం, రైతాంగం సంక్షేమం కోసం పనిచేస్తున్న స్వచ్ఛంద సంస్థ ప్రతినిధి ఒకరు ఈ మధ్య తారసపడి, రాష్ట్ర బడ్జెట్‌లో వ్యవసాయ కేటాయింపుల గురించి చర్చించడానికి అధికార, ప్రతిపక్షాలకు చెందిన శాసనసభ్యులతో సమావేశం ఏర్పాటు చేసినట్టు చెప్పారు. వాస్తవ పరిస్థితులపై తమ అవగాహనను ప్రజాప్రతినిధులకు తెలియజేస్తే, వారు సమస్యలను అసెంబ్లీలో బడ్జెట్‌పై చర్చలో ప్రస్తావిస్తారన్నది ఆ ప్రతినిధి ఆశ. ఆ సమావేశానికి మీడియా ప్రతినిధులను కూడా ఆహ్వానించవచ్చును కదా అని అడిగితే, వద్దు లెండి, పత్రికల వాళ్లూ, కెమెరాలూ కనిపిస్తే ప్రతి ఎమ్మెల్యే వారి వారి పార్టీల అవగాహననే మాట్లాడతారు, వారి మనసులో ఉన్న మాట బయటకు రాదు- అన్నాడాయన. 
ఉద్దేశ్యం బాగానే ఉన్నది కానీ, పార్టీల అధికారిక వైఖరులతో నిమిత్తం లేని సొంత అభిప్రాయాలు సాధించేది ఏమిటని? రాజకీయ ప్రయోజనాలు ముఖ్యంగా ఎన్నికల ప్రయోజనాల ఆధారంగా పార్టీల ప్రాధాన్యాలుంటాయి. బయటి సంస్థలు, ఉద్యమాలు ప్రాధాన్యాలను నిర్ణయిస్తే, సూచిస్తే వాటిని పరిగణనలోకి తీసుకునే స్థితిలో ప్రజాప్రతినిధులున్నారా? సుమారు ఏడాది కిందట, తెలంగాణ ఉద్యమం ఉధృతంగా ఉన్న కాలంలో జరిగిన ఒక టీవీ చర్చావేదికలో నాయకులు ప్రాంతాల వారీగా, పార్టీల వారీగా తమ తమ వైఖరులను

Friday, March 9, 2012

సారొస్తారొస్తారా? వచ్చేశారా?

దక్షిణ తమిళనాడులో తిరునల్వేలి జిల్లాలో కన్యాకుమారికి దగ్గరగా ఉన్నది కూడంకుళం. అక్కడ వెయ్యి మెగావాట్ల విద్యుత్తును ఉత్పత్తిచేసే అణుశక్తి కేంద్రాన్ని ప్రారంభిస్తున్నారు. ప్రాజెక్టు స్థలానికి చుట్టుపట్ల ముప్పైకిలోమీటర్ల మేర సుమారు 15 లక్షల మంది నివసిస్తున్నారు. అణువిద్యుత్‌కేంద్రం స్థాపనపై మొదటినుంచి భయాందోళనలు ఉన్నప్పటికీ, జపాన్‌లోని ఫుకుషిమాలో ఏడాది కిందట సునామీ కారణంగా జరిగిన అణుప్రమాదం అనంతరం కూడంకుళంలో ఉద్యమం ప్రారంభమైంది.   అమాయకులు, నిరక్షరాస్యులు అయిన కూడంకుళం మత్స్యకారులు మాత్రమే కాదు, ఫ్రాన్స్, జర్మనీ, బెల్జియం వంటి అభివృద్ధి చెందిన ఐరోపాదేశాల పాలకులు కూడా భయపడ్డారు. అమెరికా, ఇంగ్లండ్‌లలోని పౌరసమాజం కూడా భయపడింది. పాత కేంద్రాలను మూసివేయాలని, కొత్తవి ప్రారంభించాలనే ఆలోచనలు విరమించుకోవాలని అనేక ప్రభుత్వాలు నిర్ణయించాయి.

కూడంకుళం అణుశక్తివ్యతిరేక ఆందోళన చాలా తీవ్రమయింది. అధికారంలోకి వచ్చాక సంగతేమిటో తెలియదు కానీ, అప్పటివరకూ జయలలిత కూడా ఉద్యమానికి సంఘీభావం ప్రకటించి, స్థానికుల ఇష్టానికి అనుగుణంగానే నిర్ణయం జరగాలన్న వైఖరి తీసుకున్నారు. ప్రాజెక్టుపై ప్రజలకున్న అనుమానాలను, భయాందోళనలను తొలగించడానికి అబ్దుల్ కలామ్ మొదలుకొని అనేకమంది శాస్త్రవేత్తలు, నిపుణులు ప్రయత్నించారు. మరోవైపు, ప్రజల సందేహాలు తోసిపారేయదగ్గవేమీ కావని అణుశక్తిరంగంలో పేరుప్రఖ్యాతులు వహించిన శాస్త్రవేత్తలు కూడా గొంతుకలిపారు. ప్రభుత్వ యంత్రాంగం, అధికారిక నిపుణులు అందరూ ప్రయత్నించినా ప్రజలను ఒప్పించలేకపోయారు. తామెందుకు విఫలమవుతున్నామో ప్రభుత్వాలకు అర్థం కాలేదు. సామాన్యప్రజలకు సొంతంగా విచక్షణ