Saturday, December 21, 2013

పండుగ

కను కొలకుల్లోకిటికీ కొసన. గుమ్మం మీద. వీధి చివరన. డొంక  దారినకొండ కొమ్మున. రేవు మీద. నేలా  ఆకాశమూ  కలిసే చోట .
ఒక అశ్రువునెత్తుటి చుక్క.
ఎడతెగదు

మహారణ్యాలను దాటుకుని, సముద్రాలను లంఘించి, లక్ష అమావాస్యలను గడిపి
ఒక నెలపొడుపు . ఒక వెలుతురు  చుక్క.  
దాహానికొక్కటి 
మోహానికి  ఒక్కటి
జీవితానికొక్కటి
చలివేంద్రం
చెలివేంద్రం
బతికిన క్షణం
రెప్పార్చి  గుటక వేసి  ఊపిరి పీల్చి.. 
ఈరోజు పండగ

Tuesday, April 2, 2013

సమాధానం లేని సంకీర్ణ ప్రశ్నలు

జమ్మూ కాశ్మీర్ నుంచి వచ్చిన పాత్రికేయ మిత్రుడు అడిగాడు- "పోయిన సంవత్సరమే మా రాష్ట్రం కొంత కుదుటపడింది. పర్యాటకుల సంఖ్య బాగా పెరిగింది, ఆర్థిక కార్యకలాపాలు పుంజుకున్నాయి, అభివృద్ధికి శాంతియుత పరిస్థితులే పునాది అని మీరు అంటున్నారు కదా, కానీ, కేంద్రం వ్యవహరించిన తీరు వల్ల పరిస్థితి మళ్లీ మొదటికి వచ్చింది కదా?''- అఫ్జల్ గురు ఉరితీత వల్ల ఉత్పన్నమయిన పరిస్థితిని దృష్టిలో పెట్టుకునే అతను ఆ ప్రశ్న అడిగాడని ఆర్థిక మంత్రి చిదంబరం అర్థం చేసుకున్నారు. ఆయన గతంలో హోంశాఖ మంత్రి కూడా కదా మరి! ఆయన అప్పుడు అన్నారు- "దాన్ని అట్లా అర్థం చేసుకోగూడదు, ఉరితీత అనేది న్యాయప్రక్రియ అమలులో భాగంగా జరిగింది, అంతా పద్ధతి ప్రకారం జరిగింది, దర్యాప్తు, ప్రాసిక్యూషన్, కిందికోర్టు తీర్పులు, పైకోర్టు నిర్ధారణలు, క్షమాభిక్ష పిటిషన్, నిరాకరణ.. అన్నీ సవ్యంగా జరిగాయి. అందువల్ల నిరసనలు, అశాంతి అంటారా, వాటిని ఊహించాము కూడా, త్వరలోనే సమసిపోతాయని ఆశిస్తున్నాను''

యూపీఏకు డీఎంకే మద్దతు ఉపసంహరించిన మరునాడే, స్టాలిన్ ఇంటి మీద సీబీఐ దాడి చేయడం, ఇతర పక్షాలను బెదిరించడానికే కదా అని మన రాష్ట్రం నుంచి వచ్చిన ఒక పాత్రికేయుడు అడిగినప్పుడు- సంబంధిత మంత్రి నారాయణస్వామి కాస్త తడబడ్డారు. విదేశీ కార్లు, పాతకార్లుగా చెప్పి దిగుమతి చేసుకోవడం, సుంకాలు ఎగవేయడం వంటి వివరాలన్నీ ఏకరువు పెట్టారు. అంతా సక్రమంగానే జరిగిందన్నట్టు మాట్లాడారు. దాడి చేసిన సమయం వల్ల జనం దాన్ని అక్రమమనే భావిస్తారు కదా అని మళ్లీ అడిగితే, అదే, అదే, తగిన సమయం కాదని ప్రధానమంత్రి దగ్గర నుంచి అంతా అన్నారు కదా, టైమింగే తప్పు- అని ముక్తాయించారు. దర్యాప్తు సమయంలో కానీ, ప్రాసిక్యూషన్ సందర్భంగా కానీ, సీబీఐ పనితీరులో ప్రభుత్వం జోక్యం చేసుకోనే చేసుకోదని గట్టిగా ప్రకటించారు.

అన్నీ చట్టబద్ధంగా, పద్ధతి ప్రకారం జరిగాయని, తమకు ఎటువంటి ఉద్దేశాలూ లేవని చిదంబరం, నారాయణ స్వామి మాత్రమే కాదు, జాతీయ సంపాదకుల సదస్సులో పాల్గొన్న ప్రతి మంత్రీ, అధికారీ చెప్పడానికి ప్రయత్నించారు. అటువంటి మాటలను వినడానికి, విని దేశ ప్రజలకు ఆ సందేశాన్ని అందించడానికే ఈ సదస్సును ఉద్దేశించారు. మొన్న 23, 24 తేదీలలో న్యూఢిల్లీ విజ్ఞానభవన్‌లో పీఐబీ నిర్వహించిన ఈ సదస్సులో

Friday, March 15, 2013

అశ్రువులను పేని..

నయాగరా జలపాతాన్ని చూసి- నిలుచున్న సముద్రం లాగా ఉన్నది- అన్నాడట తమిళ కవి వైరిముత్తు. పోలిక అద్భుతమే అయినా, నీళ్లను నీళ్లతో పోల్చగలిగే సులువు అందులో ఉన్నది.

నల్లగొండ సభావేదిక మీద తెల్లదుస్తుల బవిరి గడ్డపు ఆ మనిషిని చూసినప్పుడు మాత్రం మంచినీళ్లకు లాల్చీపైజమా తొడిగినట్టు కనిపించింది. అతని చూపులు దాహంతో తీక్షణంగా ఉన్నాయి. అతని మాటలు ఎత్తిపోతల్లాగా ఎగిరి దుముకుతున్నాయి. జ్ఞాపకాలను, చరిత్రను, బాధానుభవాలను తట్టిలేపి అతను సొరంగ స్వప్నానికి మళ్లీ రెక్కలు తొడుగుతున్నాడు. దుశర్ల సత్యనారాయణ. నల్లగొండకు జలభిక్ష పెట్టింది అతనే అంటే అతిశయోక్తి అవుతుంది కానీ, అతనూ అతనితో నడచిన జనమూ అంటే మాత్రం అందులో అబద్ధం ఏమీ లేదు. కృష్ణ పక్కనే పారుతున్నా, సేద్యం ఒక మృగతృష్ణగా, నేల బోరుబావుల క్షతగాత్రిగా, మంచినీరు విషంగా మారిపోయిన నల్లగొండలో, సుమారు ఇరవయ్యేళ్ల కిందట జలసాధన సమితి పేరుతో దుశర్ల ఒక ప్రయత్నం ప్రారంభించారు. దుర్భిక్ష రైతాంగాన్ని, ఫ్లోరోసిస్ బాధితులను హైదరాబాద్ వీధుల్లోకి తరలించారు, వందలాది మంది తో నామినేషన్లు వేయించి నల్లగొండ పార్లమెంటు స్థానం బ్యాలట్ పత్రాన్ని నల్లగొండ బావుల చేంతాడంత విస్తరించారు.

ముఖ్యమంత్రుల ముందు నివేదనలు చేయించారు. చివరకు ఢిల్లీ జంతర్‌మంతర్‌లో ఆందోళన చేయించారు. ప్రధాని వాజపేయి ముందు ఫ్లోరైడ్ పంజా తిన్న వికలాంగులను ప్రవేశపెట్టారు. మంచినీళ్లు కావాలి మహాప్రభూ అని దిక్కులు పిక్కటిల్లేలా ఆక్రోశించారు. తిరుమల వెంకన్న ముందు వేలాదిమంది చేత మొరపెట్టించారు. శ్రీశైలం జలాశయంలో మెడలోతు నీళ్లలో నిరసన తెలిపారు. నాయకత్వంలో దృఢత్వం, ఉద్యమరూపాల్లో సృజనాత్మకత, లక్ష్యశుద్ధితో పాటు చిత్తశుద్ధి జలసాధనసమితి ప్రదర్శించిన సుగుణాలు. శ్రీశైలం ఎడమగట్టు కాల్వ సొరంగ మార్గం ఆశయం సిద్ధించలేదు కానీ, ఎత్తిపోతల ద్వారా నల్లగొండ జిల్లాలోని కొన్ని జలాశయాలకు

Thursday, March 7, 2013

వెనెజులా వీరుడు

"ఆ పిశాచం నిన్న ఇక్కడికి వచ్చింది, ఇక్కడే ఈ చోటనే నేను నిలబడ్డ చోటునే నిలబడి మాట్లాడింది, ఇంకా దాని గంధకపు వాసన గుప్పుమంటూనే ఉంది'' అని శిలువకు అభివాదం చేస్తున్నట్టు అభినయించి ఆ వక్త ఒక్క క్షణం ఆగాడు. "అయ్యలారా, అమ్మలారా, అమెరికన్ అధ్యక్షులవారు, అదే నేనిప్పుడు పిశాచం అని చెప్పానే ఆ పెద్దమనిషి, ప్రపంచం అంతా తన సొంతజాగీరన్నట్టు ఈ వేదిక ముందునుంచి మాట్లాడారు...'' అంటూ నిప్పులు కురిపిస్తూ, ఉపన్యాసం కొనసాగించాడు. 2006 సెప్టెంబర్ 20 నాడు అమెరికా గడ్డ మీద, ఐక్యరాజ్యసమితి వేదిక మీద జార్జి బుష్‌ను పిశాచి అని పిలిచిన వాడి పేరే హ్యూగో చావెజ్.

చావెజ్ లేకపోతే, వెనెజులా పేరు ప్రపంచానికి ఇంతగా పరిచయమయ్యేది కాదు. అమెరికాను ఎదిరించడమొక్కటే సుగుణమయి ఉంటే, చావెజ్‌కు ఇంతటి ప్రఖ్యాతి వచ్చేది కాదు. బుధవారం నాడు అతను మరణించినప్పుడు ఆ దేశపు బీదాబిక్కీ మాత్రమే కాదు, ప్రపంచ వ్యాప్తంగా కష్టజీవులు కంట తడి పెట్టేవారు కాదు. అతను జాతీయవాదా, సోషలిస్టా, విప్లవకారుడా- ఎవరి విశేషణాలు వారు పెట్టుకోవచ్చు. ఆధిక్యాలూ ఆధిపత్యాలూ దోపిడీలూ లేని సమసమాజమూ న్యాయసమాజమూ తప్ప మరిదేనికీ, మరే తాత్కాలిక సంస్కరణలకీ రాజీపడకూడదని అనుకుంటే, చావెజ్ పెద్దగా సాధించిందేమీ కనిపించకపోవచ్చు. కానీ, వనరులపై ఉక్కు పిడికిలి బిగించి, ప్రపంచీకరణ పేరుతో సర్వం భుక్తం చేసుకునే అగ్రరాజ్యవాదాన్ని, ఒక మూడో ప్రపంచదేశం ప్రతిఘటించడం ఒక గొప్ప విలువ అనుకుంటే, దాన్ని ఆచరించినందుకు చావెజ్‌ను చరిత్ర గుర్తు పెట్టుకోవలసిందే.

అన్ని ఉత్తర అమెరికా, దక్షిణ అమెరికా దేశాల వలెనే వెనెజులా కూడా కొలంబస్ రాకడతో ప్రారంభించి వలసగా మారినదే. ఇతర పోటీవలసవాదులతో నెగ్గి స్పానిష్ సామ్రాజ్యవాదులు చేజిక్కించుకున్న వెనెజులా, రెండువందలేళ్ల కిందటే 'స్వతంత్రం' సాధించుకున్నప్పటికీ, సైనిక, నియంతృత్వ పాలనల్లో మగ్గుతూ వచ్చింది. సౌదీ అరేబియా కంటె అధికమైన చమురు నిల్వలు కలిగిన ఆ దేశంలో బహుళజాతి చమురు కంపెనీలు పాగావేశాయి. చమురుపరిశ్రమను జాతీయం చేయడం చాలా కాలం కిందటే జరిగినప్పటికీ, ప్రభుత్వ అజమాయిషీ నుంచి పెట్టుబడుల ఉపసంహరణ జరిగి క్రమంగా విదేశీ కంపెనీలదే పెత్తనం అయింది.

1980, 90 దశాబ్దాలలో ఆర్థిక సంక్షోభం ముదిరి, దేశంలో అశాంతి నెలకొన్నది. నాటి అధ్యక్షుడు కార్లోస్ ఆండ్రెజ్ పెరెజ్ ప్రభుత్వంపై 1992లో రెండుమార్లు సైనిక తిరుగుబాట్లు జరిగాయి. అందులో ఒక తిరుగుబాటుకు

Monday, March 4, 2013

మీడియా స్పందనలు, మంచిచెడ్డలు

మొన్న బుధవారం నాడు హైదరాబాద్‌లో ఒక రౌండ్ టేబుల్ సమావేశం జరిగింది. నిజానికి అది రౌండ్ టేబుల్ కాదు. రౌండ్ టేబుల్ అంటే ఒక అంశం మీద విభిన్న అభిప్రాయాలు, వివిధ అభిప్రాయాలు కలిగినవారు కూర్చుని సమాన స్థాయిలో సంప్రదించుకునే వేదిక. అక్కడ జరిగింది అది కాదు. అక్కడ ఉన్న సభ్య ప్రపంచం లేదా పౌర సమాజం ప్రతినిధులు, అంతో ఇంతో బాధితవర్గాలకు తోడుగా ఉంటున్నామనుకునే బృందాలు- తామెంత అజ్ఞానంలో, అంధకారంలో ఉన్నాయో, ఎన్నెన్ని వాస్తవాలకు తమ కళ్లు మూసుకుపోయాయో తెలుసుకుని కుంగిపోయాయి, అపరాధభావనలో మునిగిపోయాయి.

దళిత స్త్రీ శక్తి అనే సంస్థ వార్షిక సభల కార్యక్రమంలో దళిత స్త్రీలు కొందరు తమ బాధానుభవాలను వేదిక మీద నివేదించినప్పుడు, ఆ నివేదనలను విని తీర్పులు నిర్ధారణలు ప్రకటనలు చేయవలసిన వివిధ రంగాలకు చెందిన బాధ్యతాయుతులైన ప్రతినిధులు ఎదుర్కొన్న సంకటస్థితిని వర్ణించలేము. ప్రేమ పేరుతో సవర్ణులు చేసిన మోసాలు, పెళ్లి తరువాత సొంత భర్తా అత్తమామలే పెట్టిన హింసలు, చదువుకుందామని ప్రయత్నిస్తే ఎదురయిన సామాజిక అవమానాలు, ఉద్యోగాలలోకి వెడితే పై అధికారుల నుంచి, సహోద్యోగుల నుంచి వచ్చిన ఈసడింపులు- ఒక్కొక్కరు కన్నీళ్లతో కలిపి పూసగుచ్చుతుంటే, మీడియా వేయికళ్ల నుంచి, అధికార యంత్రాంగం సహస్రబాహువుల నుంచి ఈ నేరాలు ఘోరాలు ఎట్లా తప్పించుకున్నాయా అనిపిస్తుంది. సాంకేతికత, కమ్యూనికేషన్స్ ఇంతగా విస్తరించినప్పటికీ, ఇప్పటికీ మానవజీవన పార్శ్వాలలో అణుభాగం కూడా వెలుగుచూడడం లేదని అర్థమయింది.

బాధితుల నివేదనలు విని, వ్యాఖ్యానించవలసిన జ్యూరీలో వివిధ శాఖల ప్రభుత్వాధికారులతో పాటు, మీడియా సంపాదక ప్రతినిధులు కూడా ఉన్నారు. దళితస్త్రీశక్తి నిర్వాహకులు మాట్లాడుతూ, ఢిల్లీలో సామూహిక అత్యాచారానికి అంతటి ప్రచారం ఇచ్చిన మీడియా, ఇటువంటి మానవీయ విషాదాలను, సామాజిక దుర్మార్గాలను ఎందుకు పట్టించుకోవడం లేదని ప్రశ్నించారు. దానితో పాత్రికేయులు స్పందనలను కాక, సంజాయిషీలను ఇచ్చుకోవలసిన పరిస్థితి ఏర్పడింది. తప్పేమీ లేదు. సమాజ సంక్షేమానికి కానీ, దురన్యాయాలకి కానీ ప్రజాజీవితంలోని ప్రతి ఒక్కరూ బాధ్యత వహించవలసిందే. ఇటీవలి కాలంలో, రాజకీయ నేతలను, అధికారులను నిలదీసి ప్రశ్నించే ధోరణి పెరుగుతున్నట్టే, మీడియా పాత్ర గురించిన ప్రశ్నలు కూడా పెరిగిపోతున్నాయి. ప్రజాస్వామిక స్ఫూర్తి విస్తరిస్తున్నదనడానికి ఇది ఒక సంకేతం కూడా కావచ్చు.

'నిర్భయ' సంఘటనగా ప్రసిద్ధమయిన ఢిల్లీ సామూహిక అత్యాచారానికి ప్రజల్లో అంతటి స్పందన ఎందుకు వచ్చిందో, మీడియా కూడా దానికి విశేష ప్రాధాన్యం ఎందుకు ఇచ్చిందో - అంత సులువుగా అంతుబట్టే విషయం కాదు. నిత్యం అటువంటివో, అంతకు ఎక్కువవో, తక్కువవో అనేకం జరుగుతున్నా రాని స్పందన ఆ సంఘటనకు ఎందుకు లభించిందన్నది పాత్రికేయులకు కూడా కలిగిన ప్రశ్నే. ఆ అమ్మాయి బాగా డబ్బున్న అమ్మాయో,

Tuesday, February 26, 2013

పరిషత్తుకు ప్రణామాలు!

డెబ్భయిల మొదట్లో హైదరాబాద్‌లో ఇన్ని ఆటోలు లేవు. ఫ్లయివోవర్లు, రయ్యిన దూసుకుపోయే కార్లూ లేని కాలం కాబట్టి, చిన్న చిన్న ఉతార్లూచడావులతో నగరం చదునుగానే ఉండే రిక్షాలకు అనువుగా ఉండేది. ఎప్పుడన్నా అవసరమై రిక్షాలో కాలేజీకి వెళ్లాలంటే, రిక్షా అతనికి ఆంధ్రసారస్వత పరిషత్ ప్రాచ్యకళాశాల అని చెపితే ఏమి తెలుస్తుంది? తిలక్‌రోడ్డు, ఎస్పీహాలు అంటే కూడా తెలిసేది కాదు. బొగ్గులకుంట, షాదీఖానా అని చెప్పాలి.

రామ్‌కోటి చౌరస్తా నుంచి ఆబిడ్స్‌ను కలిపే రోడ్డే తిలక్‌రోడ్డు. ఈ రోడ్డు మొదట్లో మహారాష్ట్ర మండల్ ఉంటుంది. మరాఠీల ప్రాతినిధ్యం కోసం రోడ్డుకు తిలక్ పేరు పెట్టారు కానీ, అసలుపేరు బొగ్గులకుంట. ఒకప్పుడు ఉండిన చెరువుకు ఆ పేరు ఒక అవశేషం. చరిత్ర తెలియాలే కానీ, ఆ రోడ్డు మీద నడుస్తుంటే కాలనాళికలో ప్రయాణిస్తున్నట్టే ఉంటుంది. సరోజినీదేవి హాలు, ఆ తరువాత చర్చి, పోస్‌నెట్ భవన్, ఆ పక్కన వందే ళ్ల పాతదైన మనోరంజితం స్కూల్ , ఆ పక్కనే పరిషత్తు. గేటు దాటి లోపలికి వెళ్లాక, ఎడమవైపు పరిషత్ కార్యాలయం పైన మొదటి అంతస్థులో మా సాయంకళాశాల. కుడివైపు పరిషత్ హాలు, దాని వెనుక బహిరంగ సమావేశస్థలి. పెళ్లిళ్లకు కూడా దాన్ని అద్దెలకు ఇస్తుండేవారు కాబట్టి పరిషత్ హాలుకు షాదీఖానా అని పేరు.

దాన్ని పెళ్లిళ్ల హాలు అని చెబితే చరిత్రకు అన్యాయం చేసినట్టే. ఆ హాలులో సమస్త ప్రజాసంఘాల సభలూ జరిగేవి. ఆర్ఎస్‌యు, పిడిఎస్‌యు, డిఎస్‌వో విద్యార్థి సంస్థల సమావేశాలన్నీ జరిగేవి. సాహిత్యఅకాడమీ, యువభారతి, సారస్వత పరిషత్తు, అరసం, విరసం, జనసాహితి సభలన్నీ జరిగేవి. కొన్ని సభలకు మా ఓరియంటల్ కాలేజీ పిల్లలే నిర్బంధ సభికులు. మరి కొన్ని సభలకు మా విద్యార్థులు స్వచ్ఛంద సభికులు. సమాజ సంచలనాలన్నీ సభల రూపంలో మా కాలేజీ ప్రాంగణానికి వచ్చేవి.

'సింగంబాకటితో గుహాంతరమున' సంచరించినట్టు, దేవులపల్లి రామానుజరావు అటూ ఇటూ తచ్చాడుతుండేవారు. ఆయన గొంతు నుంచి వచ్చే పిలుపులన్నీ సింహగర్జనల్లాగే ఉండేవి. ఏమ్ దాశరథీ, ఓయ్ కాళోజీ- అంటూ కవి దిగ్గజాల బుజాల మీద చేతులు వేసి ఆయన పలకరిస్తూ ఉండేవారు. ప్రసిద్ధులయిన కవులూ

Thursday, February 21, 2013

రెండో రాజధాని : భ్రమలు, భయాలు

 తెలంగాణ ఉద్యమం మళ్లీ ఒక సుదీర్ఘ విరామంలోకి వెడుతున్నట్టే కనిపిస్తోంది. సడక్ బంద్‌లు విజయవంతంగా, ఉధృతంగా జరగవచ్చును కానీ, ఆ తరువాత ఇక పరీక్షల సీజన్ ప్రవేశిస్తుంది. ఎవరికీ ఇబ్బంది కలగకుండా ఉద్యమాలు నిర్వహించాలనే విలువను తెలంగాణ ఉద్యమం తనంతట తానే ఆమోదించింది కాబట్టి, తాను మౌనం పాటించక తప్పదు. పార్లమెంటు బడ్జెట్ సమావేశాలు గురువారం నాడు ప్రారంభమవుతున్నాయి, అవి ముగిసేలోగా ప్రభుత్వం తెలంగాణపై నిర్ణయం ప్రకటించే అవకాశాలేమీ కనిపించడం లేదు. సమస్య పరిష్కారానికి గడువులంటూ ఏమీ లేవని, గతంలో నెలగడువు పెట్టిన షిండేయే తేల్చిపారేయడంతో, కేంద్రం దీర్ఘకాలపు వాయిదా వేసినట్టు స్పష్టమవుతోంది. సహకార ఎన్నికలు ముగిసి, స్థానిక ఎన్నికలకు సన్నాహాలు జరుగుతున్న తరుణంలో, రాష్ట్రంలోని రాజకీయ వాతావరణం కూడా భిన్నరూపం తీసుకోనున్నది.

అన్నీ కలిసి, కెసిఆర్ ఆశిస్తున్నట్టుగానే 2014 ఎన్నికలే లక్ష్యంగా, లేదా గడువుగా తెలంగాణ ఉద్యమం నిరీక్షించ వలసి వస్తుంది. దాన్నట్లా ఉంచితే, రాష్ట్ర విభజనకు సంబంధించిన చర్చల నేపథ్యంలోనే ఒక ఉపచర్చ కూడా మొదలయింది. హైదరాబాద్‌ను దేశానికి రెండో రాజధాని చేయాలనే డిమాండ్ బలంగా కాకపోయినా ఈ మధ్య తరచుగా వినిపిస్తోంది. ఒక రాష్ట్ర రాజధానికి దేశరాజధాని హోదా సంక్రమించడం ఎదుగుదలగానే భావించడం సహజం కాబట్టి, దాన్ని తీవ్రంగా వ్యతిరే కిస్తూ ఎవరూ మాట్లాడడం లేదు. హైదరాబాద్‌తో కూడిన తెలంగాణను అడ్డుకోవడం కోసం, విభజన సమస్యను గందరగోళ పరచడం కోసం జరుగుతున్న వాదన

Tuesday, February 19, 2013

అభిమాన నటుడిపై అభియోగపత్రం

'అంతులేని కథ' సినిమాలో అయిదారు నిమిషాల పాటు కనిపించి ఆ పంచెకట్టు అందగాడు అమితంగా ఆకర్షించాడు. తెలుగు 'తూర్పు పడమర'కు తమిళ మాతృక 'అపూర్వ రాగంగళ్'తోనూ, బాలచందర్‌దే ఇంకో సినిమా డబ్బింగ్ 'మన్మథలీల'తోనూ అతని పేరు అప్పటికే సినిమాప్రేక్షకులకు సుపరిచితమైపోయింది. ఆ తరువాత వచ్చిన '16 వయతినిలే' (పదహారేళ్ల వయసు) వికలాంగ నాయకపాత్రలో అతను అద్భుతంగా రాణించాడు. కానీ, కమల్ హాసన్ నటనను పూర్తిస్థాయిలో తెలుగు ప్రేక్షకులకు పరిచయం చేసిన సినిమా మాత్రం బాలచందర్ 'మరోచరిత్ర'. అప్పటికే అరవైల దగ్గరపడిన అగ్రనటులు, నడివయసుకు చేరిన తరువాతి తరం నటులు గుప్పిస్తున్న అతినటనతో, మూసనటనతో విసిగిపోయిన ప్రేక్షకులకు ఆ నవయువకుడు కొత్త అభినయాన్ని పరిచయం చేశాడు. అల్లరి, ఆగ్రహం, తపన, అంకితభావం, విదేశీయాసలో ఆంగ్ల ఉచ్చారణ, పాశ్చాత్యనాట్యంతో చేసే శరీరవిన్యాసం- వీటితో కమల్ అంటే యువతరం విభ్రమతో కూడిన ఆరాధనలో పడిపోయింది. 'బలెబలే మగాడివోయ్' అతనిలోని యవ్వనవేగాన్ని సూచిస్తే, 'ఇలాగే ఇలాగే సరాగమాడితే' అతని భావుక గాంభీర్యాన్ని పలికింది. ఆ కాలపు నవయువకులంతా, అతనిలో తమ ప్రతిబింబాలను అన్వేషించుకున్నారు.

తెలుగు ప్రేక్షకులకు భిన్నమైన సినిమావ్యాకరణాన్ని పరిచయం చేసిన బాలచందర్ యుగం 'ఆకలిరాజ్యం' తో తగ్గుముఖం పట్టింది. ఆ సినిమాలో కమల్ ఆగ్రహంతో పాటు అవగాహన కూడా కలిగిన యువకుడు. శ్రీశ్రీ అభిమాని. తరాల మధ్య భావసంఘర్షణను, స్వాతంత్య్రఫలాలు దక్కని కొత్త తరం నిస్ప­ృహను, తిరుగుబాటు తత్వాన్ని కమల్ నటన ప్రతిభావంతంగా ప్రతిఫలించింది. బాలచందర్ చేయిపట్టుకుని నడుస్తూనే

Monday, February 18, 2013

తెగిన తల, తెగని ప్రశ్నలు

అయిపోయింది కదా, ఇక చర్చేముంది? కత్తిపోటు వల్లయినా, తుపాకి కాల్పుల్లో అయినా, ఉరితాడు బిగిసి అయినా ఎవరైనా చచ్చిపోతే, ఆ తరువాత చేయదగింది ఏముంటుంది? అంత్యక్రియలు తప్ప. అఫ్జల్ గురు గురించి కూడా ఇక చేయగలిగింది ఏమీ లేదు. అంత్యక్రియలు కూడా ప్రభుత్వమే చేసేసింది. అతనొక తీవ్రమైన నేరాభియోగాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు. న్యాయస్థానం అతని ప్రమేయాన్ని నిర్ధారించింది. ఉరి తీయమని తీర్పు ఇచ్చింది. ప్రభుత్వం ఉరి తీసింది. అంతా పద్ధతి ప్రకారమే జరిగిపోయింది. చట్టాన్ని, రాజ్యాంగాన్ని గౌరవించే విధేయపౌరులు దీనిపై చేయగలిగింది ఏముంటుంది?

అతన్నింతకు ముందే ఉరితీసి ఉండవలసిందా? అతను తన నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించుకోవడానికి మరొక అవకాశం ఇచ్చి ఉండవలసిందా? పోనీ, అతను ఏ విచారణా నిర్ధారణా అక్కరలేని దోషియా? లేక అన్యాయంగా నింద పైబడిన అమాయకుడా? ఏదైనా సరే, అయిపోయింది కదా, ఇప్పుడేమి చేయగలం?

ఉరిశిక్ష అమానుషమా? నాగరిక, సంస్కార సమాజాల్లో అటువంటి శిక్షలు ఉండకూడదా? కానీ, అది ఆదర్శమే తప్ప చట్టం కాదు కదా? విదురనీతి ఉదారంగా ఉండమని చెబుతుంది కానీ, భగవద్గీత కాఠిన్యాన్నే ప్రబోధిస్తుంది కదా? ఉరిశిక్ష మానుకోండి అని ఐక్యరాజ్యసమితి ఈ మధ్య అడిగినప్పుడు, మన దేశం అదేం కుదరదని అప్పుడే అక్కడే కుండబద్దలు కొట్టింది కదా, కాబట్టి, ఆశ్చర్యం కూడా అక్కరలేదు. అంతా సజావుగానే జరిగింది. పాత ప్రశ్నలకు ఇక ఆస్కారం లేదు. అఫ్జల్‌గురు ఫైల్ క్లోజ్ అయిపోయింది కానీ, ఈ ఉరిశిక్ష కొన్ని కొత్త ప్రశ్నలను, కొత్త సన్నివేశాలను, కొత్త కలవరాన్ని ముందుకు తెచ్చింది. రాచపుండుగా మారబోయే కొత్త వ్రణాన్ని వెలికితీసింది.

...

బూటకపు ఎన్‌కౌంటర్ చేయబోయే ముందు పోలీసులు కొన్ని జాగ్రత్తలు తీసుకుంటారు. ఆ వ్యక్తిని అదుపులోకి తీసుకున్నారన్న వార్త మీడియా ద్వారా పొక్కక ముందే పనిపూర్తి చేయాలని ప్రయత్నిస్తారు. అర్థరాత్రి తరువాత పత్రికలన్నీ ముద్రణ పూర్తిచేసుకున్న తరువాత, ముఖ్యంగా తెల్లవారుజాము వేళల్లో, ఎన్‌కౌంటర్ జరిగిపోతుంది. ఒక్కోసారి ఫలానా వ్యక్తులను నిర్బంధంలోకి తీసుకున్నారని కుటుంబసభ్యులు ఇచ్చిన

Saturday, February 16, 2013

అబ్రాహ్మణ బ్రాహ్మణత్వం నుంచి....

కె అంటే ఏమిటి శ్రీనివాస్? - అని అడిగారు బాలగోపాల్. ఆయనతో నేను వ్యక్తిగత సంభాషణ చేసింది అతి తక్కువ సార్లు. ఆయనంతట ఆయన అడిగిన వ్యక్తిగత ప్రశ్న మాత్రం అదొక్కటే. కండ్లకుంట- అని చెప్పాను. కందాడనో, కందాడైనో అనుకున్నాను- అన్నారాయన. నేను కూడా శ్రీవైష్ణవుడిని అని తెలుసుకుని సామాజిక కుతూహలంతో ఆ ప్రశ్న అడిగి ఉంటారు. బ్రాహ్మల్లాగా శ్రీవైష్ణవులు ఎక్కడ బడితే అక్కడ కాళ్లకూ చేతులకూ అడ్డం తగులుతూ ఉండరు కాబట్టి, ఎక్కడో ఎప్పుడో ఎవరో ఒకరు తారసపడినప్పుడు, పుట్టుపూర్వోత్తరాలు తెలుసుకోకుండా ఉండడం కష్టం.

ఈ శ్రీవైష్ణవ కులం విచిత్రమైనది. తక్కిన సమాజం దృష్టిలో బ్రాహ్మణుల్లో వీరు కూడా ఒక భాగం కాబట్టి, వీరిని ప్రత్యేకంగా చూడరు. శ్రీవైష్ణవులు మాత్రం వైదీకి, నియోగి వంటి బ్రాహ్మణ శాఖలతో సంబంధంలేని ఒక ప్రత్యేక తెగలాగా తమను తాము భావిస్తారు. వివాహ సంబంధాలు, సహపంక్తి భోజనాలు బ్రాహ్మణులతో నేమిటి, శ్రీవైష్ణవుల్లోనే తమిళ శాఖవారయిన అష్ట గోత్రీకులతోనే ఉండవు. ఇంకా వడహళ, తెంగల, వైఖానస- వంటి రకరకాల కోవలు, శాఖలు, భేదాలున్నాయి కానీ, వాటి గురించి నాకు పెద్దగా తెలియదు. ఆమాటకొస్తే మా కులంలోని మా శాఖ వారి గురించే నాకు అన్ని వివరాలూ తెలియవు. వల్లంపాటి వెంకటసుబ్బయ్య ఒక సందర్భంలో నా నేపథ్యం గురించి ఇటువంటి ఆరాయే తీశారు. 'శ్రీవైష్ణవులమండీ' అని చెప్పాను. అంటే బ్రాహ్మలే కదా, అన్నారాయన. కావచ్చు కానీ, మా అమ్మ ఒప్పుకోదండీ, మేం బ్రాహ్మలకంటె ఎక్కువ అంటుంది- అన్నాను. మీరనుకుంటే అయిపోయిందా, బ్రాహ్మల కంటె ఎక్కువ ఎట్లా ఉంటుంది? అన్నారాయన. ఎట్లా ఉంటుందో నాకు తెలియదు కానీ, బ్రాహ్మల కంటె పైనున్నామనుకుంటే ఆ ఫీలింగ్ బాగుంది అన్నాను. బ్రాహ్మలు కూడా మీ గురించి అట్లాగే అనుకోవచ్చు కదా- అని ఆయన ముక్తాయించారు.

వైష్ణవులకూ బ్రాహ్మలకీ మాత్రమే కాదు, తెలంగాణ వైష్ణవులకీ, ఆంధ్రా వైష్ణవులకీ తేడాలున్నాయి. తెలంగాణ వాళ్లు మాంస మద్యాలు తింటారు, తాగుతారు అని ఆంధ్రా వైష్ణవులకి ఫిర్యాదు. అంటే అదేదో రహస్యంగా

గోదావరికి అటూ ఇటూ


Thursday, February 14, 2013

ప్రాంతీయ న్యాయం, సామాజిక న్యాయం

కాస్త అటూఇటూగా పదిహేనేళ్లు అయింది. అప్పటికింకా ఆరంభమే. భువనగిరి సభ జరిగింది వరంగల్ సభా జరిగింది కానీ, ఉద్యమం అని చెప్పదగ్గ జోరు మాత్రం లేదు. మొదట మేలుకొన్నవారిలో ఒకరైన రచయితలు అక్కడక్కడా మీటింగులు పెట్టుకుని చర్చలు చేసుకుంటున్నారు. అటువంటి ఒకానొక తొట్టతొలి మీటింగులో ఒక కవి ఆవేశంగా ఒక ప్రశ్న వేశాడు. "అయితే ఏంది? తెలంగాణ ఉద్యమం పేరుతో ఇప్పుడు మేం పటేళ్లతోటి దొరలతోటి కలసి పనిచేయాల్నా?''. సామాజిక న్యాయ భావాల ప్రభావంలో ఉన్న యువకవి అతను. మలిదశ తెలంగాణ ఉద్యమం మొగ్గతొడగగానే, వినిపించిన తొలిప్రశ్నలన్నీ అటువంటివే అనుకుంటాను.

ఆశ్చర్యం ఏమిటంటే, పుల్లాపుడకా ఏరుకుని వచ్చి తెలంగాణ పోరాటగూడును కట్టిన మొట్టమొదటి పిట్టల్లో సామాజిక న్యాయశక్తులు కూడా ఉన్నాయి. ఒకవైపు విప్లవ బృందాలు, మరోవైపు సామాజిక విప్లవ బృందాలు- జనసభలు మహాసభల పేరిట తెలంగాణలో మరోమారు ప్రత్యేకరాష్ట్ర ఉద్యమ సందడిని తీసుకువచ్చాయి. ఒకరు సామాజిక ప్రజా తెలంగాణ అని, మరొకరు ప్రజాస్వామిక తెలంగాణ అని ఆనాడే తమ లక్ష్యాలకు పేర్లు పెట్టుకున్నారు. ప్రాంతీయ అస్తిత్వ కోణం నుంచి, వాదం నుంచి తెలంగాణ సమస్యను చూసినవారెవరూ అప్పటికి లేరు. తెలంగాణ వాదం అన్న మాట వినిపించినప్పుడు విపరీతంగా వ్యతిరేకత వినిపించింది కూడా.

తెలంగాణ ప్రత్యేక రాష్ట్ర ఆకాంక్షకు ఉన్న పరిమితులేమిటి? సామాజిక, ప్రజాస్వామిక ఆదర్శాలను ఎంత వరకు అందులో అంతర్లీనం చేయగలం? ఒక ప్రత్యేక వాదంగా అది అందించే సార్వత్రక, సార్వజనీన విలువలేమిటి? అన్న ప్రశ్నలకు సమాధానాలు అన్వేషిస్తూ వాస్తవిక దృక్పథాన్ని నిర్మించే ప్రయత్నాన్ని మేధావులు,

Wednesday, February 13, 2013

భావోద్వేగాలు, బేరసారాలు

మాటల్లో నిప్పులు చెరగడం చేతలకు ప్రత్యామ్నాయమని కేసీఆర్ఎప్పుడో కనిపెట్టారు. పార్టీ స్థాపించి, తొలి ఎన్నికల్లో గెలిచి కేంద్రంలోను, రాష్ట్రంలోను పాలకపక్షాల్లో ఒకటైన తరువాత, జనంలో ఉద్యమకారులుగా గుర్తింపు మిగుల్చుకోవడానికి ఆయన ఎంచుకున్న మార్గం- దూషణలు, భీషణ ప్రతిజ్ఞలు, ప్రగల్భాలు. అప్పట్లో కేసీఆర్‌కాదు కానీ, మరో కేంద్రమంత్రిగా ఉన్న ఆలె నరేంద్ర వారం వారం ఢిల్లీ నుంచి హైదరాబాద్ వచ్చి, ఒక డోసు మాటలరక్తపాతాన్ని వదిలి వెళ్లేవారు. రెండువేల ఒకటి నుంచి తొమ్మిది దాకా- ఎనిమిది సంవత్సరాల కాలం, మధ్యలో వచ్చివె ళ్లిన ఉప ఎన్నికల హడావుడి మినహాయిస్తే- టిఆర్ఎస్ సమయాన్ని సద్వినియోగం చేసిందని చెప్పలేము. పార్టీని అట్టడుగునుంచి నిర్మించడం కానీ, తెలంగాణ ఉద్యమ అవగాహనను జనహృదయాల్లోకి బలంగా తీసుకువెళ్లడం కానీ - చేయగలిగి ఉండీ ఆ పార్టీ చేయలేదు. ప్రచారాన్ని, ఉద్యమవాతావరణాన్ని నిర్వహించినదంతా విద్యావంతులూ కళాకారులే.

అందువల్లనే, తెలంగాణ ఉద్యమానికి మనోభావాల మద్దతు ఉన్నంతగా, రాజకీయ నిర్మాణం లేకుండా పోయింది. ఎంతో పరిశ్రమ అవసరమైన పార్టీ యంత్రాంగాన్ని నిర్మించడానికి ప్రత్యామ్నాయంగా భావోద్వేగాల వ్యాప్తిని, భౌతిక ఉద్యమానికి బదులుగా వాగాడంబరాన్ని ఆశ్రయించింది. ఈ నేపథ్యం నుంచి చూస్తే, కేసీఆర్ తాజాగా వదిలిన దూషణాస్త్రాలను అర్థం చేసుకోవడం కష్టమేమీ కాదు. తెలంగాణపై నిర్ణయం తీసుకోవడంలో కేంద్రం అనుసరిస్తున్న బాధ్యతారహితమైన వాయిదా వైఖరిపై తెలంగాణవాదులలో, ప్రజలలో ఉన్న అసహనానికి, టిఆర్ఎస్, ఇతర తెలంగాణ ఉద్యమభాగస్వాములు అనుసరిస్తున్న పోరాటాల తీవ్రతకు ఉన్న అంతరాన్ని గుర్తించినవారు, ఆ ఖాళీని భర్తీ చేయడానికి లేదా జనంలోని ఉద్వేగాలను సంతృప్తిపరచడానికే అటువంటి తిట్లపర్వాన్ని ఆశ్రయించారని సులువుగానే అర్థం చేసుకోగలరు. అయితే, కెసిఆర్ దూషణలను అడ్డం పెట్టుకుని, అసలు సమస్య అదేనన్నట్టు కాంగ్రెస్‌వారు చేస్తున్న యాగీ మాత్రం ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది.

కుట్టిన తేలు గుణవంతురాలే, కూసేదే గయ్యాళిది- అన్న సామెత మాదిరిగా- తెలంగాణ సమస్యతో చెలగాటమాడడడం, వాయిదాల మీద వాయిదాలు వేస్తూ తేలికచేయడం, వారమంటే వారమా, నెలంటే నెలనా అని పిచ్చిప్రశ్నలు వేయడం గొప్ప సంస్కారమైనట్టు, కెసిఆర్‌కు మాత్రమే సంస్కారం

Saturday, February 9, 2013

 నిరాశకు మందు నిబ్బరమే


ఏమీ చేయకపోవడం అంటే కూడా ఏదో ఒకటి చేయడమే- పి.వి. నరసింహారావు సుప్రసిద్ధమైన మాటలు అవి. అయితే, తాను చేయాలనుకున్న పనుల విషయంలో ఎటువంటి తాత్సారమూ ఉదాసీనతా లేకుండా చాకచక్యంతో, చాణక్యంతో వ్యవహరించిన ఘనత పీవీ కి ఉన్నదని మనం మరచిపోలేము. పీవీతో వ్యక్తిగతంగా సరిపడకపోయినా సోనియాగాంధీకి పీవీమార్గంపై విముఖత ఏమీ లేదు. చేతలే కాదు, మాటలు కూడా కరువైన వ్యక్తిని ఆమె ప్రధానిగా ఎంచుకున్నారు. సమస్యలను పరిష్కరించడానికి కాక, సాచివేయడంలో ఆరితేరిన మనుషులను కోర్‌కమిటీగా సమకూర్చుకున్నారు.

కావలసిన పనుల విషయంలో వేగాన్ని, ఇతర నిర్ణయాల విషయంలో నత్తనడకని అనుసరించడంలో సోనియా, ఆమె బృందమూ పీవీ బాటలోనే నడుస్తున్నారు. వారమంటే ఏడురోజులా, నెల అంటే ముప్పైరోజులా- అని కాంగ్రెస్ పెద్దలు ఇప్పుడు అమాయకంగా ప్రశ్నిస్తున్నారు. పదిహేనేండ్ల నుంచి తెలంగాణ ఉద్యమం సాగుతున్నదని మరచి, తాము ఉద్యమక్రమంలో జోక్యం చేసుకుని తెలంగాణ పార్టీతో పొత్తు పెట్టుకుని ఎనిమిదేళ్లు గడిచిందని విస్మరించి- ఇంత పెద్ద సమస్యను రోజుల గడువులోపల పరిష్కరించడం సాధ్యమా- అని నిలదీస్తున్నారు. తెలంగాణపై ప్రకటన ఎప్పుడంటే, నిర్ణయం తీసుకున్నాక ప్రకటన ఎంత సేపు- అని గడుసుతనం ప్రకటిస్తున్నారు. ఇటువంటి పరిహాసవైఖరి కారణంగానే దేశంలో అనేక సమస్యలను మురగబెట్టి, వేల లక్షల ప్రాణనష్టానికి కారకులు కావడంతో పాటు, స్వయంగా తమకే ముప్పు తెచ్చుకున్న విద్రోహ, విషాదచరిత్ర కాంగ్రెస్ నాయకత్వానిది.

కాబట్టి, ఏమీ చేయకపోవడానికి కూడా ఒక అర్థం ఉంటుందని మరోసారి గుర్తించాలి. సమస్య సంక్లిష్టమయినది, జటిలమయినది కాబట్టి బుర్ర బద్దలు కొట్టుకున్నా పరిష్కారం దొరకక కాంగ్రెస్ అధినాయకులు గడువుమాట తప్పారని అనుకుంటే పొరపాటు. పరిష్కరించే సాహసం లేక, సంకల్పం లేక, యథాస్థితినుంచి అంగుళం కూడా కదలగలిగే చైతన్యం లేక, ప్రజాకాంక్షల మీద కనీస సానుభూతి లేక- ప్రదర్శిస్తున్న నిశ్చేతనే తప్ప

Saturday, January 5, 2013

నిర్ణయాత్మక దశలో వివేకమే కీలకం

ఎక్కడా ఏ చడీ చప్పుడూ వినపడకున్నా , అదిగో తెలంగాణ వస్తోందని హడావుడి చేసే కెసిఆర్‌, ఇప్పుడు ఎందుకు అఖిలపక్షం బూటకం, నెలగడవు నాటకం అని నిరాశాగీతం ఆలపిస్తున్నారు? ఉద్యమం చేయాలనేవాళ్లంతా తాము విఫలమైతే చూసి సంతోషించాలనుకునేవాళ్లే అని నిర్ధారించిన చంద్రశేఖరరావు, ఇప్పుడు ఉద్యమమొక్కటే తెలంగాణకు మార్గం అని ఎందుకు నినదిస్తున్నారు?  సాగరహారం జనసమీకరణలో  జెఎసి తలమునకలై ఉంటే, ఢిల్లీ  వెళ్లి నెలరోజులు బసచేసి, తనకేవో సంకేతాలున్నాయంటూ  హడావుడి చేసిన టిఆర్‌ఎస్‌ నేత ఇప్పుడు ఏ సంకేతాలందాయని పోరాటకార్యక్రమం ప్రకటించారు? 

అప్రియమైనవే అయినా తెలంగాణవాదులను కూడా తొలుస్తున్న ప్రశ్నలివి. తెలంగాణ నాయకుడి మీద అపనమ్మకంతోనో, అనుమానంతోనో వేసుకునే ప్రశ్నలు కానక్కరలేదు. ఒక వ్యక్తి లేదా నేత ఆచరణలో పొంతన కనిపించనప్పుడు నిజంగా కలిగే సందేహాలు అవి. ఈ వైరుధ్యాలకు ఎవరి ఆపాదనలు వారికి ఉండవచ్చును కానీ, విషయాన్ని నిష్పాక్షికంగా అంచనా వేయవలసిన అవసరం మాత్రం ఉద్యమశ్రేయోభిలాషులకు ఉంటుంది.

నిజమే. నెలరోజుల్లో పరిష్కారం ఇస్తామని, ఇదే ఆఖరి అఖిలపక్షమని కేంద్రమంత్రి షిండే చెప్పారు తప్ప, తెలంగాణ ఇస్తామని చెప్పలేదు. నిర్ణయం ఏదైనా రావచ్చు. విభజనకు అనుకూలంగానూ రావచ్చు. ఏదో ప్యాకేజీయో, ప్రాంతీయ అభివృద్ధి మండలి ఏర్పాటో కావచ్చు. అటువంటప్పుడు, అఖిలపక్షంలో వాతావరణం సానుకూలంగా కనిపించిందని చెప్పి, తెలంగాణ అభిమానుల్లో లేనిపోని ఆశలను నాయకుడు కల్పించకూడదు. అలాగని, సాగుతున్న ప్రక్రియలో కనిపించిన మార్పును చూడడానికి నిరాకరించి, పూర్తి వ్యతిరేక వైఖరినీ అనుసరించడమూ నాయకుడికి తగినది కాదు. మూడేళ్ల తరువాత అఖిలపక్షం జరిగింది,. అది వాస్తవం. దానిలో టిఆర్‌ఎస్‌ కూడా పాల్గొన్నది. అదీ వాస్తవం. సమావేశంలో పాలుపంచుకున్నవారు, నిర్వహించిన వారు చెప్పిన అంశాలను, వ్యక్తం చేసిన వైఖరులను, ఉద్యమగమనాన్ని బేరీజు వేసుకుని, ఆచరణాత్మకమైన వైఖరిని అనుసరించడం ఉద్యమనాయకుల లక్షణం. సమావేశం నుంచి బయటకు రాగానే, అంతా బూటకమని తీసిపారేయడం మంచిదో చెడ్డదో వేరే విషయం కానీ, కెసిఆర్‌ ఇంతకాలంగా అనుసరిస్తూ వస్తున్న వైఖరి అయితే కాదు. అందువల్లనే, ఆ మార్పు ఆశ్చర్యకరంగానూ, ఆందోళనకరంగానూ కనిపిస్తోంది.

తెలుగుదేశం పార్టీ తాజా వైఖరి విషయంలో కూడా టిఆర్‌ఎస్‌ «తీరు పొంతన లేకుండానే ఉన్నది. గతంలో ఎదురయిన అనుభవాల రీత్యా తెలుగుదేశం పార్టీని తెలంగాణ వాదులు విశ్వసించకపోవడానికి ఇప్పటికీ ఆస్కారం ఉన్నది. అయితే, ఆవిశ్వాసం భావావేశాలతో కూడుకుని ఉండకూడదు. తెలుగుదేశం పార్టీ తాను నూటికి నూరుపాళ్లు సానుకూలమని ప్రకటించినట్టు చెప్పుకుంటోంది. దాన్ని టిఆర్‌ఎస్‌ కానీ, తెలంగాణవాదులు